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黄庭禅

  • 作 者: 张庆祥
  • 出书年:2010-07-01
  • 出书社: 百花洲文艺出书社
  • 页 数: 206
  • 原作名: 张庆祥
  • 定 价:29元
  • 译 者: 张庆祥
  • I S B N: 9787807429777
  • 购 买: 网上市肆
  • 品 牌:
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内容简介
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《黄庭禅:心便是气》作者张庆祥讲师以为:黄庭便是许多人说的心轮,它的地位就在我们胸口正地方、两乳两头、约莫一寸见方的那一小块地区,深化皮下几寸。昔人所谓的“方寸大乱”,谁人方寸,指的便是黄庭。我们以为打动、生机、难过……等心情时,实践上都是由黄庭一窍的气机崎岖所引收回来的。它是一股能量,是一切心情的基本源头,是动乱我们民气的基本地点。

《黄庭禅:心便是气》通知我们懊恼的来源是我们对“胸口一股能量的崎岖”有了贪嗔辨别的心。它引导我们怎样在愤恨、焦急、恐惊、担心等心境中,依然拥有内涵的宁静,怎样看清心情的组合,自由的观照这股能量的往复。

《黄庭禅:心便是气》的内容是张讲师多年来研讨的精髓,他将孟子的心气说和孔子的《大学》等现代经典领悟贯穿,用古代人容易了解的方法,让我们看清胸中“黄庭”这一寸见方之处的气血崎岖,马上从懊恼中摆脱。

《黄庭禅:心便是气》合适上过许多欧博娱乐课程但是无法打破的人,历来没有上过欧博娱乐课程的人,无情绪困扰的人,喜好“刀刀见血”的办法的人,对中国圣贤经典有研讨的人阅读。

作者简介

张庆祥,老师于1962年生于新店中岭山,学问素养及其深沉,熟读种种文籍。他解读四书五经的办法让人蔚为大观,并按照现代圣贤“直指民气”之真理,兴办了“黄庭禅”研修课程,埋头于性理心法之讲授,以及各教经典之翻译报告。至今己录制《金刚经》、《心经》、《品德经》、《六祖坛经》、《南华经(庄子)》等有声CD,并刊行于世。著有《黄庭禅——心便是气》、《丢失的心田》、《发而中节》、《真修搜证》、《净相系列》、《含爱的饮食》等书;译有《大学》、《中庸》、《心经》、《喧嚣经》等书。现任中岭山禅院担任人,中华黄庭禅学会理事长、社团法人,台北县达观静禅协会理事长,中国员工心思安康工程国粹禅修培训基田主任。

目次

引荐序 心情摆脱的终极妙方

总序 关于黄庭禅

自序 污染心头一股“气”

孟子谈“不动心”与“气”

新解孟子心气说

不得于言,勿求于心。

不得于心,勿求于气。

“志”与“气”有什么干系?

夫志,气之帅也;气,体之充也。

“志”与“气”孰轻孰重?

夫志至焉,气次焉。

持其志,无暴其气。

“志”与“气”怎样互相影响?

曰:志壹则动气,气壹则动志也。

今夫蹶者趋者,是气也;而革命其心。

何谓“浩然之气”?

敢问役夫恶乎长?

我知言,我善养吾浩然之气。

敢问何谓浩然之气?

其为气也,至大至刚。

以直养而有害,则塞于天地之间。

“义”该从何做起?

其为气也,配义与道。

无是馁也。

是集义所生者,非义袭而取之也。

行有不慊于心,则馁矣。

我故曰告子未尝知义,以其外之也。

“观自由”心法的窍门

必有事焉,而勿正,心勿忘,勿滋长也。

养气,天真烂漫!

无若宋人然,宋人有悯其苗之不长而揠之者。

茫茫然归,谓其人曰:昔日病矣!予助苗长矣!

其子趋而往视之,苗则槁矣!天下之不助苗父老寡矣。

以为有益而舍之者,不耘苗者也。

助之父老,揠苗者也;非徒有益,而又害之。

自古圣贤一条心,兽性真理只一个

何谓知言?

诐辞知其所蔽;淫辞知其所陷;邪辞知其所离;托辞知其所穷。

生于其心,害于其事;发于其事,害于其政。

贤人复起,必从吾言矣。

修行原理——《大学》

大学之道,在明显德,在亲民,在止于至善。知止然后有定,定然后能静,静然后能安,安然后能虑,虑然后能得。

1条批评

来瓶酸奶!

觉得好有外延的样子啊!

2年 前

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