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艾克哈特:放下心思上的工夫

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编辑:欧博娱乐办理员 公布工夫:2 年前

导语:工夫当中不会有救赎,你无法在将来取得摆脱。临在才是摆脱的要害。以是,你只能在当下取得自在。 增加心思工夫的累积 学著在生存的实践面运用工夫(我们可以称之为钟表工夫),但当这个实践需求被满意之后,立刻要回到当下时辰的觉知中。如许一来,就

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导语:工夫当中不会有救赎,你无法在将来取得摆脱。临在才是摆脱的要害。以是,你只能在当下取得自在。

增加心思工夫的累积
学著在生存的实践面运用工夫(我们可以称之为钟表工夫),但当这个实践需求被满意之后,立刻要回到当下时辰的觉知中。如许一来,就不会故意理工夫的累积。所谓心思工夫,便是经过认同过来,以及逼迫性地继续投射到将来所发生的。

当钟表工夫被转换为心思工夫
假如你设定一个目的,而且高兴向它迈进,便是在运用钟表工夫。你晓得要往那边去,但恭敬本人在当下接纳的那一步,而且全神防备在此中。假如你变得过分存眷目的–大概是由于你在此中寻觅高兴、成绩或愈加完好的自我感–那么当下就不再遭到恭敬,而被抬高为一个进入将来的踏脚石,自身不具代价。钟表工夫因此被转换为心思工夫,你生命的路程就不再是一个巧妙的探险,而只是一个为了抵达某处、失掉某物、告竣某事的逼迫性需求。你无法再欣赏路旁的花朵或闻到花香,也无法发觉生掷中的美妙和奇观。这些生掷中的美妙和奇观,是随著你临在于当下而在你四周睁开的。

包含于当下的有限发明潜能和力气被心思工夫遮盖
你能否总在试著要抵达某处,而不是安住在你地点之处?你的所作所为大多是为了到达目的的手腕吗?你的成绩、满意感能否永久在转角处等候,或许仅限于长久的快乐,比方性爱、食品、酒精、药物,或是冲动和狂喜?你能否总把留意力放在成为、到达、取得,或是追逐新的安慰或享用?你能否置信假如你取得更多,就会变得更圆满,才会以为够了,或是心思上才干觉得完好?你能否在等候一个男子或女人为你的生命带来意义?

关于与心智认同或未开悟的平凡认识形态来说,包含于当下的有限发明潜能和力气完全被心思工夫遮盖。因而,你的生命不再有生机、不再生气勃勃,也得到了神奇感。头脑、心情、举动、反响和愿望的老旧形式就不时反复地上演你的心思脚本,这给你某种身份认同,却完全歪曲或遮掩了当下的实相。而由于将来可被视为逃离当下的手腕,以是心智为了逃离令人不满确当下,就会对将来发生留恋。

可以塑造将来的是你现在认识的质量
而被你视为将来的,实在是你当下认识形态实质的一局部。假如你的心智背负著过来的繁重担负,那么你将来也会背负更重的担子,由于过来会透过临在的出席而永续存活。可以塑造将来的是你现在认识的质量,而将来,固然只能以当下的方式被经历。

假如将来是由你在当下的认识质量决议,那么决议你认识质量的又是什么呢?便是你临在的水平。以是,独一能让真正的改动发作,并让过来瓦解的中央,便是当下。

题目终究只要一个:被工夫范围的心智自身
你大概以为,要供认是工夫让你受苦或形成你的题目,能够有点困难。你以为你的苦楚和题目是你生掷中某些特定的情境形成的,而从普通人的角度来看,这也是真的。但是除非你从制造题目的根源,也便是功用失调的心智著手(这里指的是心智对过来和将来的固执,以及对当下的否认),不然一切题目实践上是相互轮换的,转来转去都是一样的肇因。

假如你一切的题目,或是被你视为苦楚或不幸的肇因都在明天奇观般地消逝了,但是你并没有变得更临在、更无意识,那么,你很快会发明本人又堕入连续串相反的题目或苦楚的肇因之中,它们跬步不离地跟著你。由于题目终究只要一个:被工夫范围的心智自身。工夫当中不会有救赎,你无法在将来取得摆脱。临在才是摆脱的要害。以是,你只能在当下取得自在。

泉源:《当下的力气》

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